۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جون 2017 میں پاڑا چنار میں حکومتی بے حسی، فوج کی جانبداری اور نام نہاد مسلمانوں کے خودساختہ اسلام کا شکار ہونے والے، اور پورے ملک میں ٹارگٹ کلنگ کی آگ میں جلائے جانے والے شیعوں کے مظلومیت پر اپنا نوحہ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تم شیعہ ہو!، تم کافر ہو! تم حیدرؑ حیدرؑ کرتے ہو تم لوگ سقیفہ کے دشمن تم بیعت سے انکاری ہو اک دروازے سے اٹھنے والے شعلوں پر تم روتے ہو تم مظلوموں کے حامی ہو تم شیعہ ہو!، تم کافر ہو! تم آلِ امیہ کے دشمن تُف تُف ہے تمہارے شجروں پر ان شجروں میں سفیان نہیں جو خون تمہارے جسم میں ہے وہ خون گواہی دیتا ہے تم ہندہ کی اولاد نہیں جب ہندہ کی اولاد نہیں پس کافر ہو تم شیعہ ہ

مرزا غالبؔ کا جب تک دیوان نہ چھپا تھا اور دلّی کے کم ہی لوگ اس نابغۂ روزگار کے فن سے واقف تھے، وہ کسی طوائف کے پڑوس میں واقع ایک کتب فروش میر صاحب کی دکان پر بیٹھے رہتے تھے۔ فن کے تو وہ بادشاہ تھے مگر دَھن (ثروت) کے معاملے میں خدائے رزّاق نے انہیں ہمارے ہم مرتبہ ہونے کے شرف سے نواز رکھتا تھا، سو وہ اپنے گھر اور جوئے کے تھڑوں کے بعد اکثر اسی دکان پر پائے جاتے تھے۔ ایک دن بیٹھے بیٹھے ان کے کانوں میں اپنی غزل گنگنائے جانے کی آواز پڑی۔ اس مُدھر آواز نے غالبؔ کے کانوں میں رس گھول دیا، تو انہوں نے ایک طوائف کے منہ سےاپنی غزل سن کر ایک جملہ کہا: ’’جس شاعر کی غزلیں کوٹھے کی طوائفیں گانے لگیں، وہ

مجالسِ امام حسین علیہ السلام میں منبر پرآنے والے رنگ برنگے ذاکروں اور خطیبوں اور ان کی طرف سے پڑھی جانے والی مجالس کی موجودہ صورت حال کو دیکھ کر دل خون کے آنسو روتا ہے۔ ایسے ہی جاہل مقررین کو مخاطب کرتی ہوئی خونِ دل سے لکھی گئی ایک نظم: ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تو ہے تاجر تجھے تبلیغ سے کیا رشتہ ہے تُو نے اس ذکر کی عظمت کو کہاں سمجھا ہے چند سکوں کے عوض دین کو بیچا تو نے ذکر سید کو بنایا ہے تماشا تو نے اشکِ بیمار کو بازار میں بیچا تو نے غم سجاد کو بے کار میں بیچا تو نے چادر ِحضرت زینبؑ کی لگائی بولی تو نے پوشاک سکینہؑ

ہجرت، دربدری اور پردیس انسان کی مادری زبان کو قتل کر دیتے ہیں۔ اسی درد کو بیان کرتی ہوئی میری ایک تازہ پنجابی نظم، احباب کی خدمت میں: ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ماں بولی دی لاش ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ہجرت دے طوفان ءِچ اپنڑے اُڈدے پُٹدے لفظ نپینداں تہذیباں دی سُولی اُتے ٹنگیاں ہوئیاں لاشاں تک کے اکھیاں وچوں اَتھروں ڈھاندے اِنہاں لاشاں دے وچ اَپنڑی ماں بولی دی لاش وی دِسدی میں اس لاش نوں موہڈے چا کے ہِدے ہُدے پھردا رہنداں مینڈے ہانڑ دے سارے بندے جس ویلے وی گل کریندے ماں بولی دے مِٹھے مِٹھے لہجے دا قرآن سنڑیندے میں ہِک گونگا شاعر بنڑ کے واری واری ہر بندے دے ہَلدے جُلد